Tipps für Ihr Wohlbefinden im Sommer Die Sommertage und die wärmeren Temperaturen bieten reichlich Gelegenheit für Aktivitäten im Freien, Reiseabenteuer und schöne Stunden mit den Liebsten. Während diese Jahreszeit uns Möglichkeiten zur Entspannung und Verjüngung bietet, ist es wichtig, die Selbstfürsorge während dieser Zeit nicht zu vernachlässigen. In der Dr. Mishra Academy legen wir großen […]
Entdecken Sie die Kunst des achtsamen Reisens Willkommen zu einem unvergesslichen Reiseerlebnis in der Dr. Mishra Akademie! In unserer Schule der Achtsamkeit glauben wir, dass Achtsamkeit nicht nur praktiziert, sondern auch gelebt werden sollte, wenn Sie neue Reiseziele besuchen – egal ob Sie über Kontinente fliegen oder einen Kurzurlaub vor Ort machen! Hier sind einige […]
Ayurvedische Ernährung im Sommer: Den Körper natürlich ernähren Ayurveda, ein altes indisches System der ganzheitlichen Gesundheitslehre, weiß, dass jede Jahreszeit besondere Eigenschaften mit sich bringt, die sich auf unseren Körper und Geist auswirken. Der Sommer oder die Pitta-Jahreszeit bringt Hitze, Intensität und Fülle mit sich. In der Dr. Mishra Akademie in Bremen integrieren wir ayurvedische […]
Patanjali’s Yoga Sutras erforschen: Entfaltung Sutra 1.18 Definition von Asamprajnata Samadhi Sanskrit-Sloka und Originaltext (Sutra 1.18) विरामप्रत्ययाभ्यासपूर्वः संस्कारशेषोऽन्यः।. Virāma-pratyaya-abhyāsa-pūrvaḥ sanskāra-śeṣo’nyaḥ Dieses Sutra (Das Yoga Sutra 1.18) beschreibt eine andere Art von Samadhi, genannt asamprajnata samadhi’ (kernloser Samadhi). Virāma (विराम): Beendigung der geistigen Aktivität Pratyaya (प्रत्यय): Kognitiver Zustand oder Eindruck Abhyāsa (अभ्यास): Praxis oder Kultivierung Pūrvaḥ […]
Die Entfaltung der Yoga-Sutren des Patanjali Entfaltung von Sutra 1.15
– दृष्ट (dṛṣṭa) = gesehen, sichtbar
– अनुश्रविक (anusravika) = gehört
– विषय (viṣaya) = Gegenstände, Dinge
– वितृष्णस्य (vitṛṣṇasya) = ohne Durst; frei von Begierde
– वशीकारसंज्ञा (vasikarasaṃjna) = das Bewusstsein der Beherrschung
– वैराग्यम् (vairagyam) = Leidenschaftslosigkeit; Nichtanhaftung, Entsagung
Vairagya (Nicht-Anhaftung) entsteht, wenn kein Verlangen nach Objekten, die man sieht oder von denen man hört, entsteht und ein Bewusstsein der Kontrolle (vashikara) über sie entsteht.
Sutra 1.15 ist ein wichtiger Eckpfeiler der Yoga-Philosophie, da es die Praxis von Vairagya (Nicht-Anhaftung oder Leidenschaftslosigkeit) begründet. Es regt zu einem tiefgreifenden Übergang von Begehren und Anhaftung zu Freiheit und Beherrschung der Sinne und des Geistes an, wobei die Nicht-Anhaftung sowohl physisch als auch intellektuell betont wird – was den Praktizierenden zu innerem Frieden und schließlich zur Befreiung (Moksha) führt.
Swami Vivekananda: Vivekananda betrachtete Vairagya als den wahren Weg zur Freiheit und glaubte, dass die Loslösung von materiellen Objekten zu spiritueller Einsicht und größerer Freiheit führt. Er betonte, wie wichtig es auf dem Weg zur spirituellen Verwirklichung ist, sowohl Wünsche als auch Abneigungen zu überwinden und wahrhaft meisterhaft zu werden.
T. Krishnamacharya: Er betonte oft die Bedeutung sowohl der Praxis (abhyasa) als auch der Leidenschaftslosigkeit (vairagya) für den Fortschritt in der Yogapraxis. Unter vairagya verstand Krishnamacharya die allmähliche Loslösung von weltlichen Bindungen, um die eigene Yogapraxis zu vertiefen.
Swami Sivananda: Nach Swami Sivananda ist Vairagya wesentlich für spirituelles Wachstum; ohne Leidenschaftslosigkeit ist der Geist in seinen Sinnen gefangen und kann keine wahre Freiheit und Befreiung erlangen. Er betonte die Bedeutung der Kultivierung von Vairagya als Ansatz zur Erlangung von Frieden und Befreiung.
Swami Satyananda Saraswati: Satyananda betonte die praktischen Aspekte von Vairagya und unterstrich, dass es nicht darum geht, alles aufzugeben, sondern eine Haltung zu entwickeln, die von äußeren Veränderungen unbeeinflusst bleibt. Er befürwortete die Praxis von Gewahrsein und Achtsamkeit als Werkzeuge zur Kultivierung von Nicht-Anhaftung.
Es war einmal ein Heiliger, der trug nur einen Lendenschurz und war damit zufrieden und glücklich. Eines Nachts nagte eine Ratte an seinem Lendenschurz, und um ihn zu retten, nahm der Heilige eine Katze auf, dann brauchte die Katze Milch, also nahm er eine Kuh, und so brauchte er noch mehr Besitz. Bis er von Besitztümern und Sorgen besessen war. Er erkannte, dass er am glücklichsten war, wenn er in Einfachheit und Losgelöstheit war, was bedeutet, dass wahre Freiheit und Glück nicht von äußerem Besitz kommen, sondern von innerer Losgelöstheit und Zufriedenheit.
Die Yoga-Sutras von Patanjali erforschen: Entfaltung von Sutra 1.12 Die Yoga-Sutras von Patanjali sind eine unschätzbare Quelle für das Verständnis des Yogaweges, denn Sutra 1.12 betont die Kontrolle der eigenen geistigen Schwankungen und die Kultivierung des inneren Friedens. अभ्यासवैराग्याभ्यां तन्निरोधः ॥ १.१२ ॥ (abhyāsavairāgyābhyāṃ tannirodhaḥ) अभ्यास (abhyāsa): Übung वैराग्य (vairāgya): Nicht-Anhaften तन्निरोधः (tannirodhaḥ): Beherrschung, Kontrolle […]
Die Yoga-Sutras von Patanjali studieren: Entfaltung von Sutra 1.10 Die Yoga Sutras von Patanjali enthalten das Sutra 1.10. In diesem Artikel werden wir den Sanskrit-Text, die Übersetzung, die Bedeutung in der Yoga-Philosophie, die Kommentare prominenter Yogis, die praktischen Anwendungen und die visuellen Elemente untersuchen – mit abschließenden Fragen oder Übungen zum Nachdenken. “अभावप्रत्ययालम्बना वृत्तिर्निद्रा॥” “Abhava-pratyaya-alambana […]
Die Yoga-Sutras von Patanjali erforschen: Entfaltung von Sutra 1.9 Erforschen wir Sutra 1.9 aus Patanjalis Yoga Sutras, zusammen mit seiner detaillierten Analyse, der Analyse durch verschiedene Yogis, praktischen Anwendungen, visuellen Elementen und Reflexionsfragen oder Übungen. “शब्दज्ञानानुपाती वस्तुशून्यो विकल्पः॥” “Shabda-jnana-anupati vastu-shunyo vikalpah.” Shabda (शब्द) – Wort, Klang Jnana (ज्ञान) – Wissen Anupati (अनुपाती) – folgend, abhängig […]
